伴随着“近代”、“现代”和“当代”的进程，中国医学的传统价值体系随之瓦解，理论沉思已真空化，知识论研究全盘西化，制度规范建构物质化。在一种眼见为实、追求物质、无视精神的价值观驱动下，正如胡塞尔在《弗赖堡就职讲座》中所讲的：“命运将我们以及我们的生活劳作置于这样一个历史时代之中，它在人类精神生活作用的所有领域中都是一个剧烈变化着的时代。那些在以往世代辛劳和斗争中已经成为和谐、一致的东西，……在短短的几十年中其面貌就发生了多么彻底的变化啊！”
近百年来，由于众多学者仅从静态的确定性、物质性、机械性、逻辑性的叙事、分类关系来具化、理解中国医学，使得中国医学的处境总是有些拘窘。阴阳五行理论起落沉浮、褒贬不一，始终无法摆脱承受史观沉重的审视、评价与批判甚至为时代唾弃。受此影响，中国医学的理论也总是受到诸多学者的质疑乃至沦为经验医学。
藉目而视的直观能见的只是一种外在、一种表象，只有以道而观，才能“观”到天地万物之交感化生，才能“观”到天地万物变化不止的规律，才能“观”到天地万物之间的“相应”、“相求”，达到对生成（存在）的全面、具体、深刻的认识和把握，进而上升到形而上之道层面的领悟，从而获取对“天地万物之情”的识见。