节选：六经传感模型
民国医家恽铁樵曾感叹：“《伤寒论》第一重要之处为六经，而第一难解之处亦为六经”。历代医家曾从不同的角度对六经进行了大量的研究，形成了诸多不同的学说。之所以出现这么多学说，就是因为对六经的形成机制不清楚，将“脉”视为一种刻画在身体上现成的、固有的那长长的线，将“经”视为一种形体区隔或线形关系，将 “病”视为一种症候群。如果你总是带着现代人的优越感，以惯常的实证思维模式来诠释古人独特的认知方式，你是无法理解一种症候群如何会沿着那长长的线发展变化？一种症候群又是如何和那长长的线形成不可思议的结合？为什么古人要将某种症候群与那长长的线之间 “并置”和“勾联”？如果我们不能将《伤寒论》的解读放回到它们所处的历史脉络和文化结构中去，将中国医学中神秘的思维方式置于当时的场景中去，与中国传统宇宙观和生命观交织着去理解的话，你会对那些把疾病现象与那长长的线之间理所当然加以联系的逻辑感到陌生，甚至认为很荒诞，这从当今大量的方证结合解读《伤寒论》而抛弃六经足以说明当今中医的认知观已远远疏离了《伤寒论》独特的原貌。